【三论探花写作的内涵性和责任性】作者:玄青先生地球唯一修士最新章节

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事物发展、变化过程中,可能出现也可能不出现的,可以这样发生也可以那样发生的情况,我们称为偶然性。

虽然偶然性和事物发展过程的本质没有直接关系,但它的后面常常隐藏着必然性。

科学的任务就是要透过复杂的偶然现象来揭露事物发展的客观规律,也就是:必然性。

对于探花写作的必然性,贫道之前粗略的讲过,同时也针对这种必然性阐述了一定的互补性,而这些特质的本身,其实是探花写作时喜欢且习惯给我们留下的偶然性,这也使得一个独立的故事,能够出现很多种不同的进展,耽误了所谓大主线的进程。 其实,当我们知道了探花写作的基本特质之后,更多的是应该观察这些写作内在的本质。 而这也是探花作品的精髓,关于作品内涵与责任的体现。

很多朋友在看过探花的作品之后,往往也能感受到探花对于内涵的重视。

关于这一点,《地球唯一修士》开篇的内容就很好的展现了这种思想。

当然,由于每个人阅读的出发点稍有不同,那么在理解的过程中,自然会有一些差异。 在这里我们且不论节奏的掌控,字数是否精简,只说探花字里行间表露出的那种层次,让人反复阅读时,所产生的深思。 例如:开篇徐志登山受伤,眼镜摔坏后,他的眼中却是看到了“对称美”,再努力攀爬,体力不支时,又是想到了“欲穷千里目,更上一层楼”的胸怀,到最后登顶的一刹那,如释重负之后的满心欢喜,莫不是告诉着我们:生活和生存,本就是需要不断努力的,你在这个过程中,若是没有一个长远的志向,没有能将事物一分为二对待的理性,没有乐观面对困境和失败的心态,那么你可以不用再仰望高山了,因为你最终除了颈椎不舒服以外,便不会再有任何的收获。 我们应该都知道具有内涵和寓意的文章,才是能够指引我们进步的所在,比较书中的黄金屋和颜如玉,早就给了我们启发。

无论是先辈写下的经典,亦或是后人创下的小品,能让我们有所记忆的,必然是具有内涵的,就好比小学的那篇课文《小马过河》,直到后来我才知道,别人用最浅显的寓言故事,把毛主席的《矛盾论》和《实践论》简化传递给了我们,同时还能让我时刻牢记:没有实践就没有发言权。

很多时候,我们只知道李老先生提出的道分阴阳,衡之自然的理念,也知道爱因斯坦先生诠释的相对论成果。 但很多时候我们却忽略了这尘世中因果的关系。

正所谓是:天下之人言道行道而不知何为道也。 贫道自入道参研十载春秋,每每对比此句所言,依旧是羞愧难当。

然则,天下不缺论道之人,贫道迷惑时问询经典,访鉴同道,亦可坚固道心。 这其中便有探花。 吾等所言责任二字,听来轻巧,实则不然。

正如天道萧华阁下列举之:知其然不知其所以然。

吾等以为尽力之事,往往多乏缺憾。 此憾难以捉摸、飘飘渺渺,然已深刻于心。

故而每每阅读探花之作品,仅限文章精髓之处,总能得其三味,深刻体会责任之重要。

无论是:萧华收徒、宗门之难、灭世之灾;亦或是赌场救人、矿难援手、缉毒舍命。

我们从探花描述的每一个人的故事延伸,不难看到通过人物的命运,单独站在此人物的立场,无论是非好坏,此人必然是尽责之人,而往往伴随这种责任的,是人物内心的信仰。

若是平铺开来,就可以说是花草树木都有属于自己的道,而这种道,就是基于他们本身的信仰。 那么再扩大一点,或许探花就是有了自己的信仰,才能有责任的写出相关的作品。 当然,说到这里肯定会有语病,毕竟文学描述手法多有夸张与不足,太吹毛求疵的审阅,肯定是通篇错误,不过好在探花能接受,会改正,所以依旧是鼓励大家提出来,因为只有鞭策,才能让作者不断的保持初心,写出更好的内容,不雷同,不重复。

这也是贫道最希望的推陈出新。 上善若水,水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。 福生无量。